女性的聲音常被當成威脅？歌手?te壞特一篇貼文，燒出嘻哈界「厭女爭議」

前陣子，台灣歌手壞特（Whyte／?te）在社群媒體上坦言，自己對一些嘻哈音樂歌詞中充滿厭女與性羞辱的內容感到不適，並公開表達不滿。然而，這番言論一出，立刻引來大批男性網友的反擊：「你不懂嘻哈！」「現在什麼都不能講了？」「這是在限制創作自由！」

這樣的場景或許並不陌生——當女性對文化中的厭女現象提出質疑時，總會有人站出來捍衛這種長久以來的「習慣」，彷彿女性連「覺得不舒服」的權利都沒有。這場爭論的本質，真的只是音樂風格的選擇嗎？還是它其實關乎「誰擁有話語權」？

台灣歌手?te壞特坦言對嘻哈音樂歌詞中充滿厭女與性羞辱的內容感到不適。（圖／Instagram@whytetete）

當女性說「這讓我不舒服」，男人卻說「妳限制了我的自由」

壞特的發言，無非是表達自己對某些歌詞的不適，然而這卻成了一場炎上事件。這讓人不得不思考：為何女性的感受，總是這麼容易被忽視？為何女性的發聲，會讓某些男性如此不安？

長久以來，男性在音樂、文化、社交空間裡擁有無所顧忌的話語權。但當女性開始說：「這樣的內容讓我不舒服」，許多人的第一反應不是理解，而是防禦，甚至反擊：「現在連開玩笑都不行了嗎？」「妳怎麼這麼玻璃心？」「這是嘻哈文化的一部分，妳不懂就別聽！」

這樣的反應，說穿了，其實是一種話語霸權消失的焦慮。他們害怕的，並不是女性的聲音變大，而是自己的聲音不再是唯一的聲音。也許他們所追求的「自由」，從來不是「所有人都可以自由表達」，而是「我可以說任何我想說的話，而妳們女人最好不要有意見。」

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壞特在發言中提到：「如果嘻哈的核心價值是反抗與自我表達，那麼我表達身為女生對性羞辱歌詞的不適，這不也是一種嘻哈精神嗎？」這句話一針見血地點破了問題的矛盾點。

嘻哈音樂自誕生以來，確實一直與「反叛精神」密不可分。它是美國黑人社群對抗社會不公的產物，承載著底層族群的憤怒、抗爭與真實故事。然而，當這種反叛文化開始內部化、轉而針對女性時，它是否還能理直氣壯地說：「這是嘻哈文化的一部分，妳們不能批評？」

事實上，嘻哈音樂中厭女現象的歷史，可以追溯到1980年代。在女性嘻哈先驅如MC Lyte、Salt-N-Pepa開始打破男性主導的局面時，許多男性饒舌歌手的歌詞中開始出現大量針對女性的貶義詞與侮辱性內容。

1990年代，儘管Queen Latifah曾用《U.N.I.T.Y》一曲試圖對抗這種風氣，但她的聲音在男性佔主導的市場中，並未獲得相應的關注。

如今，這樣的狀況仍然沒有改變。女性在嘻哈圈仍然是少數派，而當她們對厭女現象提出質疑時，卻被反過來指責「不懂文化」。

但，如果一種文化只能透過物化女性來延續，那麼它真正的問題，不在於女性的批評，而在於這種文化是否真的值得被捍衛。當這個文化的某些元素，正在剝削或貶低另一群人時，我們不應該有重新審視它的勇氣嗎？

過去，女性的聲音長期被忽視，她們的經驗被貶低，連不滿的權利都被剝奪。但現在，越來越多女性開始站出來，說出自己的想法，拒絕再被文化語境消費。

這些年來，女性脫口秀演員用幽默與諷刺，揭露父權社會的不公平；女性音樂人開始用歌詞回應長期以來的性別壓迫；更多女性電影導演、編劇開始講述過去只能由男性主導的故事。當女性不再只是被觀看的「對象」，而成為創作者，這個世界才會開始改變。

女性不是不能參與嘻哈，而是拒絕參與一個建立在貶低自己的文化裡。當壞特公開發聲，她不僅是在為自己說話，也是為了所有曾經在這種文化中感到壓抑的女性發聲。

女性不是不能參與嘻哈，而是拒絕參與一個建立在貶低自己的文化裡。（圖／IMDb）

從小，女孩們被教育要「保護自己」，但這句話的潛台詞卻是：「如果妳受害，那是因為妳沒保護好自己。」穿著太露被指責「活該」，舉止太奔放被罵「隨便」，遭遇性騷擾還要先質疑自己：「是不是我做錯了什麼？」

但現在，這一切正在改變。

女性不再是被觀看的客體，而是有話語權的主體。我們不會接受這個世界繼續以單一視角定義我們的存在，而是要讓更多不同的聲音被聽見。這不只是壞特一個人的發聲，而是無數女性共同的心聲。當我們的聲音夠多、夠響亮，這個世界就再也無法忽視我們的存在。

拒絕被剝削貶低，這不只是壞特一個人的發聲，而是無數女性共同的心聲。（圖／Instagram@whytetete）

當然，音樂可以繼續聽，大家也都能自由選擇要不要喜歡、想不想繼續如此表達。但，你的喜好和選擇，是建立在尊重其他人自由的基礎上，而不是一味地攻擊打壓。

最後也想送上壞特的一首歌，她在歌詞中細膩描述這世界一直以來對女生的要求、刻板印象。希望未來，我們身處的環境和文化能更友善平等、更自由美好。